روایت مردم غزه از روزه‌های بدون سحری و افطار/ ایمان؛ تنها سلاح فلسطینی‌ها در جنگ گرسنگی
تاریخ انتشار: ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۴۴۷۵۴
مردم غزه امسال درحالی به استقبال ماه رمضان رفتند که درواقع ماه‌هاست روزه‌اند و درحالی ایمان خود را با تمام وجود حفظ کرده‌اند که مجبورند روزه بدون سحری بگیرند و امیدی هم به افطار ندارند. - اخبار بین الملل -
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، تجاوزات وحشیانه مستمری که ارتش رژیم اشغالگر از 6 ماه قبل تاکنون علیه مردم فلسطین در نوار غزه انجام داده، این منطقه را تبدیل به منطقه مرگ و گرسنگی و مکانی کرده که نمی‌توان نشانی از زندگی در آن پیدا کرد؛ جایی که نه برقی برای روشنایی وجود دارد و نه وسیله‌ای برای حمل و نقل و نه آب و غذایی برای خوردن.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مردم غزه ماه‌هاست که روزه‌اند
مردم غزه که در نتیجه این جنگ وحشیانه از خانه‌های خود آواره شده‌اند و تا امروز توانسته‌اند از جنایات شنیع دشمن جان سالم به در ببرند و زنده بمانند، در میان ازدحام شدید جمعیت در چادرها زندگی می‌کنند و از دسترسی به ابتدایی‌ترین نیازها هم محرومند. این مردم امسال درحالی به استقبال ماه رمضان می‌روند که می‌توان گفت ماه‌هاست روزه‌اند؛ چرا که در نوار غزه به ویژه شمال این منطقه که مد‌ت‌هاست به طور کامل از همه کمک‌ها محروم شده، به ندرت چیزی برای خوردن پیدا می‌شود.
امروز مردم غزه درحالی در ماه رمضان روزه می‌گیرند که به سختی می‌توانند برای سحری غذای ناچیزی پیدا کنند و امید به افطار هم ندارند و مدام مجبورند صدای مهیب بمباران را بشنوند و نمی‌دانند تا شب زنده می‌مانند یا به سایر شهدا می‌پیوندند.
در شرایطی که بخش اعظمی از مساجد غزه در تجاوزات دشمن ویران شده، دیگر صدای اذان هم در بسیاری از مناطق غزه و به ویژه شمال به گوش نمی‌رسد و مردم با غروب آفتاب زمان افطار را تعیین می‌کنند.
روز دوشنبه مصادف با اولین روز ماه رمضان در غزه 3 کودک بر اثر گرسنگی و تشنگی شدید در بیمارستان کمال عدوان در شمال نوار غزه جانشان را از دست دادند تا تعداد کودکانی که بعد از رسیدن به بیمارستان، از شدت گرسنگی جان داده‌اند به 21 نفر برسد. البته تعداد افرادی که در شمال غزه بر اثر گرسنگی و تشنگی جان باخته‌اند چند برابر این تعداد است و بسیاری به بیمارستان نرسیده‌اند.
جشن رمضان در غزه با شکم‌های خالی
با این وجود مردم غزه سعی کردند همانند سال‌های گذشته با احترام از ماه رمضان استقبل کنند و با تزئین چادرها توسط برگ درختان و ابزاری که در دست بود، حلول ماه مبارک رمضان را جشن گرفتند تا فرزندان گرسنه آنها اندکی از شادی این ماه را احساس کنند.
در بسیاری از مناطق غزه مردم با وجود ویرانی مساجد، در اطراف این ویرانه‌ها اقدام به برپایی نماز جماعت کردند و درحالی که گرسنه هستند نماز خود را به جای می‌آورند.
«محمد الخضری» شهروند 39 ساله فلسطینی در غزه می‌گوید که در روز اول ماه رمضان توانستم برای افطار خود مقداری پنیر و نان پیدا کند و بسیار خوشحال بودم که چیزی برای خوردن دارم اما برای اولین بار است که ما در ماه رمضان نمی‌توانیم صدای اذان مغرب را بشنویم و این بسیار ناراحت کننده است.
الخضری در گفت‌وگو با روزنامه العربی الجدید گفت که احساس می‌کنم در میان یک کابوس ترسناک هستم؛ زیرا هیچ یک از ساکنان غزه روزه رمضان را بدون اذان یا بدون سفره‌های سحری و افطار تصور نمی‌کردند. ما از چند ماه قبل گرسنه‌ایم اما روزه می‌گیریم، زیرا ایمان واقعی داریم و به دین و اعتقاداتمان پایبندیم. امروز من توانستم چیزی برای افطار پیدا کنم اما نمی‌دانم فردا افطار می‌کنم یا نه. ما می‌خواهیم همه دنیا ببینند که ما با وجود همه این درد و رنج‌ها چگونه ایمان خود را حفظ می‌کنیم و به دین و اعتقاداتمان پایبندیم.
جامعه جهانی و جهان اسلام بار دیگر مردم فلسطین را ناامید کردند
این شهروند فلسطینی ادامه داد: من در بازار قدم می‌زدم و دنبال یک قوطی مربای ذخیره شده یا هر چیزی که مرا یاد سفره‌های ماه رمضان می‌اندازد می‌گشتم اما چیزی نیافتم و چیزی که مرا ناراحت می‌کند این است که ما به جامعه جهانی و جهان اسلام امید زیادی داشتیم تا بتوانند قبل از ماه رمضان جنگ را متوقف کنند اما آنها بار دیگر ناامیدمان کردند.
شمار قربانیان جنگ گرسنگی اشغالگران علیه غزه به 25 نفر رسید/ مرگ دردناک دختر 20 ساله و یک نوزاد دیگرتصویر دردناک از «یزن الکفارنه»؛ نماد مظلومیت کودکان غزه که از گرسنگی می‌میرند+عکسحماس: مرگ کودکان غزه از گرسنگی لکه ننگی بر پیشانی بشریت است روزه‌های بدون سحری و افطار در غزهاما شاید محمد الخضری یکی از شهروندان خوش شانس غزه بود که توانست کمی نان و پنیر برای افطار پیدا کند؛ زیرا بسیاری از مردم غزه بعد از یک روز طولانی روزه‌داری نتوانستند چیزی برای خوردن پیدا کنند و بسیاری هم با تکه‌های نان خشک و آب افطار کردند.
«اسحاق ابوزر» یکی از همین شهروندان است که دو روز در خیابان به دنبال پیدا کردن غذایی برای فرزندانش بود اما در نهایت چیزی پیدا نکرد و با شرمندگی نزد فرزندان خود برگشت و نتوانستند افطار کنند.
دیروز هم وزارت بهداشت غزه اعلام کرد: بیش از 2 هزار پرسنل بهداشتی در شمال غزه در روز اول ماه مبارک رمضان چیزی برای افطار پیدا نکردند و در شرایطی غیرقابل تصور کار می‌کنند.
وزارت بهداشت غزه با ابراز نگرانی درباره قحطی و بی‌آبی در سراسر غزه اعلام کرد: قحطی در شمال این منطقه به مرز مرگباری رسیده است. در زمان حاضر 120 هزار خانواده در شمال نوار غزه گرفتار قحطی واقعی هستند و 80 درصد خانه‌ها در غزه و شمال آن غیرقابل سکونت است.
منابع مربوطه همچنین درباره شرایط بحرانی کودکان غزه هشدار داده اعلام کردند که نوار غزه شاهد کمبود شدید غذای کودکان است و در این وضعیت که مادران در نتیجه سوءتغذیه قدرت شیر دادن به نوزادان خود را ندارند، شیرخشک هم به‌شدت کمیاب است و این بحران تنها مربوط به شمال نیست و سراسر غزه از این فاجعه رنج می‌برد.
صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در بیانیه‌ای درباره وضعیت فاجعه‌بار کودکان غزه هشدار داده اعلام کرد: ترس و نگرانی ما از مرگ کودکان غزه بر اثر گرسنگی تبدیل به واقعیت شد و دست‌کم ده کودک طی روزهای اخیر در بیمارستان کمال عدوان در شمال غزه از شدت گرسنگی و تشنگی جان خود را از دست داده‌اند و سوءتغذیه نوار غزه را فراگرفته است.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: ماه مبارک رمضان فلسطین نوار غزه ماه مبارک رمضان فلسطین نوار غزه کودکان غزه برای افطار برای خوردن ماه رمضان نوار غزه مردم غزه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۴۴۷۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اندیشه امام در عملیات وعده صادق نمود پیدا کرد
ایسنا/خراسان رضوی امام جمعه مشهد گفت: امام اندیشه‌ای را نهادینه کرد که در اراده انقلاب، دفاع مقدس و اکنون عملیات وعده صادق نمود پیدا می‌کند.
آیت الله سید احمد علم الهدی ظهر امروز هفتم اردیبهشت در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته مشهد در حرم مطهر رضوی(ع)، با اشاره به ابعاد فرهنگی و دستاوردهای گسترده عملیات وعده صادق، اظهارکرد: این روزها نقل هر محفل و مجلسی، صحبت پیرامون دستاوردها و پیامدهای عملیات وعده صادق است و عمدتاً این مورد توجه قرار می‌گیرد که چقدر از این موشک‌ها به هدف نشسته و چند درصد رهگیری شده، اما مهمتر از همه، اراده قوی و مقتدرانه نیروهای مسلح ایران بود که اسرائیل را ذلیل کرد، هیمنه آن را درهم شکست و قلب مسلمانانی که حکام آنها افراد دست‌نشانده، سرسپرده و بی‌لیاقت وابسته به جهان استکبار بودند را شاد کرد.
وی افزود: تمجیدی که از این عملیات در سطح عالم صورت گرفت، نسبت به ملتی بود که ۴۵ سال است در معرض تهاجمات و تحریم‌های پیوسته دشمن هستند، اما نه تنها عقب ننشسته‌اند، بلکه امروز در این منطقه پربلا میدان‌داری می‌کنند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت حفظ فرهنگ انقلابی در اقشار مختلف مردم و به خصوص جوانان، خاطرنشان کرد: آن چیزی که نسل جوان ما باید درباره آن بیندیشد و ابعاد و سرمنشأ آن را دنبال کند، همین روحیه و فرهنگ انقلابی است. شما که شاهد این قهرمانی و قدرت هستید، امروز آن را لمس می‌کنید اما پیش از این‌ها، در دفاع مقدس بود که جهان درک کرد ایرانی‌ها هرگز در فتح‌المبین و خیبر عقب‌نشینی نمی‌کنند.
علم‌الهدی ادامه داد: یک عده افراد کوته‌فکر بودند که از همان روزهای اول به امام(ره) می‌گفتند شما با چه قدرتی می‌خواهید به مصاف شاهی بروید که دنیا پشت سر اوست. اما هدف برآورده شد، مردم آمدند، این نهضت را به سرانجام رساندند و با سینه خشک به مصاف گلوله داغ رفتند تا کربلایی که شنیده‌ایم، یکبار دیگر در خیابان‌های مشهد، تهران، تبریز، قم و اصفهان تکرار شود. امام اندیشه‌ای را نهادینه کرد که در اراده انقلاب، دفاع مقدس و اکنون عملیات وعده صادق نمود پیدا می‌کند.
نیازمند تجدید حیات فرهنگی هستیم
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: امروز این نگرانی وجود دارد که نکند فرهنگ انقلابی‌گری در جامعه و به خصوص نسل جوان توسط دشمن براندازی شود. وقتی بینش‌های انقلابی رو به ضعف بگذارد و چشم‌ها متوجه زرق و برق جریان‌های مادی باشد، بدیهی است که این فرهنگ تضعیف شود و آن زمان است که آن اراده قوی رو به ضعف خواهد گذاشت.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی امام جمعه مشهد، وی تأکید کرد: ما به یک تحول و تجدید حیات فرهنگی نیاز داریم تا نسل آینده بتواند در بستری از جهت‌گیری‌های انقلابی ملت رشد کند. این تحول هم باید از ناحیه ملت و دولت به صورت همزمان باشد؛ ملتی که فراتر از فرهنگ مشتری‌مداری در میدان باشد و دولتی که مافوق یک ناصح مشفق، برای صیانت از فرهنگ هزینه بدهد.
علم‌الهدی گفت: اینکه شما بنده را ببینید و بابت حضور بانوان بدحجاب در بافت پیرامون حرم گلایه کنید، این همان منطق مشتری‌مداری است. عزیز من، فقط به گفتن ما نیست، بلکه مردم و به خصوص جوانان متدین ما باید خودشان میدان‌داری کنند. از سوی دیگر، حکومت هم باید فراتر از یک ناصح مشفق، در میدان باشد و هزینه‌های اجرای فرهنگ را بپردازد، چون صیانت از فرهنگ، هزینه دارد. نمی‌شود ما در سازمان برنامه و بودجه بنشینیم برای همه چیز کشور برنامه‌ریزی کنیم و بعد دست آخر ببینیم چقدر پول باقی ماند و همان خرج فرهنگ شود.
امام جمعه مشهد اضافه کرد: اگر مردم بخواهند یک گوشه بنشینند، تماشاچی باشند و بگویند آقای خطیب نماز جمعه، آقای نیروی انتظامی، شما بیا این ناهنجاری را درست کن، اینطور نمی‌شود، زیرا جهت‌گیری انقلاب در جامعه ما با میدان‌داری مردم محقق می‌شود.
وی با اشاره به آیه ۱۱۲ سوره مبارکه هود، ادامه داد: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» یعنی اگر شما در جریان استقامت خود، یک اراده قوی در مردم ایجاد کردید اما پاسدار آن نبودید، این طغیان در برابر نعمتی است که خداوند بینا به شما عنایت کرده و در درگاه پروردگار حساب و کتاب خواهد شد. کسانی که در بعضی حرکت‌ها و جریان‌های مردمی، مدعی توسعه فرهنگ دینی هستند، باید بیایند جامعه دینی را توسعه دهند. این همان تحولی است که هم بر پایه دستگاه‌های حکومتی و هم مبتنی بر اراده مردمی، می‌تواند منجر به اقتدار مضاعف ملت در عرصه‌های مختلف شود.
انتهای پیام
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»